常听人说 “言多必失”，仿佛话说得多了，就一定会出错惹祸。可细想之下，“言多” 与 “失” 之间，从不是必然的因果。真正决定言语是否 “失当” 的，从不是说话的数量，而是言语的分寸、真诚与智慧。很多时候，恰当的 “多言”，反而能传递温暖、化解矛盾、彰显价值，何来 “必失” 之说?
战国时期的烛之武，便是以 “多言” 挽救国家危亡的典范。彼时秦国与晋国联手围攻郑国，郑国危在旦夕。危难之际，烛之武夜缒而出，面见秦穆公。他没有只言片语的哀求，而是条理清晰地分析局势：先点明秦国助晋伐郑对自身无利，反而会让晋国实力大增;再提出若秦国撤兵，郑国愿为秦国提供往来物资，成为秦国在东方的 “东道主”。他的话语层层递进，既晓之以理，又动之以利，一番 “多言” 下来，竟让秦穆公幡然醒悟，不仅撤兵，还留下兵力帮助郑国防御晋国。烛之武的 “多言”，没有丝毫失当，反而以精准的分析与真诚的劝说，为郑国换来生机。
在当代生活中，“多言” 的价值同样随处可见。社区里的调解员，面对邻里间的矛盾，往往需要耐心倾听、细致劝说 —— 他们会详细了解矛盾的来龙去脉，分别安抚双方的情绪，用通俗的语言讲解道理，用温暖的话语化解隔阂。这份 “多言”，不是喋喋不休的唠叨，而是充满同理心的沟通，能让剑拔弩张的氛围变得平和，让积怨已久的邻里重归于好。若此时秉持 “言多必失” 的想法，选择沉默，矛盾只会越积越深，何来和谐可言?
当然，我们反对的是不分场合、不顾他人感受的 “多言”—— 比如随意议论他人隐私、在正式场合口无遮拦、用刻薄的语言伤害他人。但这并非 “言多” 之过，而是言语缺乏分寸与善意的问题。真正有智慧的人，懂得在该 “多言” 时坦诚表达，在该沉默时保持克制。
“言多岂就必失”?关键在于我们能否让话语承载真诚与理性。当言语能传递温暖、解决问题、传递价值时，再多的话，也只会成为照亮人心的光，而非招致祸患的 “失”。