周五的语文课，阳光斜斜地穿过玻璃窗，在课桌上投下菱形的光斑。老师刚写完"先有鸡还是先有蛋"八个字，教室就像被点燃的火药桶。
科学课代表小周第一个跳起来："当然是先有蛋!恐龙时代就有蛋了，鸡是后来才出现的!"他涨红的脸像熟透的苹果。
班长小雨立刻反驳："没有鸡哪来的蛋?蛋必须是鸡下的!"她的马尾辫随着激动的手势甩来甩去，像一条倔强的鞭子。
很快，教室分裂成泾渭分明的两派。靠窗的"科学派"举着生物课本，书页翻得哗哗响;靠门的"哲学派"则搬出亚里士多德，把"本质先于存在"念得抑扬顿挫。
争论进入胶着状态。科学派的小陈突然掏出手机："看!2020年《自然》杂志说，蛋壳里的OC-17蛋白只能在鸡的卵巢里合成!"
哲学派的小林不甘示弱："那请问第一只鸡是怎么从非鸡生物变来的?难道它妈妈不是鸡，却能生出鸡蛋?"这个问题像颗炸弹，让科学派突然安静。
最精彩的是"变异说"与"定义说"的交锋。科学派认为基因突变让某个"准鸡"产下了第一颗真正的鸡蛋;哲学派则坚持，必须严格定义"鸡蛋"是鸡生的蛋，还是孵出鸡的蛋。双方你来我往，粉笔在黑板上划出密密麻麻的箭头图。
当争论升级到要查《物种起源》原文时，语文老师突然笑了。她拿起粉笔，在"鸡"和"蛋"之间画了个大大的等号。
"孩子们，你们有没有想过，这个问题本身就是个语言陷阱?"老师的声音像清泉流过鹅卵石，"就像问‘先有左还是先有右’——它们本就是在关系中定义的。"
教室瞬间安静。阳光里飘浮的粉笔灰突然变得清晰，像被按了暂停键的雪花。科学派的小周慢慢坐下，哲学派的小雨悄悄合上了《西方哲学史》。
"鸡和蛋的关系，就像你们和我的关系。"老师眨眨眼，"没有好奇的学生，哪来会提问的老师?没有会提问的老师，又哪来爱思考的学生呢?"
下课铃响了，但没人急着冲出教室。大家看着黑板上的等号，突然觉得这个困扰人类几千年的问题，答案或许就藏在我们每天的生活里——在提问与回答的循环中，在教与学的互动里，在一代又一代人的智慧传承间。